Künstliche Intelligenz wird immer ausgefeilter, Sexpuppen immer naturgetreuer.
Der Aufstieg von Sexrobotern bringt immer schwierigere moralische und rechtliche Dilemmata mit sich, warnte ein Experte.
Künstliche Intelligenz wird immer ausgefeilter, Sexpuppen immer naturgetreuer.
Fortschritte in der Technologie bringen jedoch ihre eigenen ernsten Probleme mit sich, die die Moral und den rechtlichen Status solcher Sexroboter betreffen.
Der Ethik-Experte Professor Robin MacKenzie von der Kent Law School sagte: "Sex, Recht und Ethik werden niemals gleich sein.
"Früher als wir denken, werden Technologen empfindungsfähige, selbstbewusste Sexbots erstellen, die zu emotionaler / sexueller Intimität fähig sind.
"Nach den geltenden gesetzlichen und ethischen Standards ist Sex zwischen einwilligenden erwachsenen Menschen zulässig, ebenso wie Sex zwischen Menschen und Dingen.
"Menschen, die Sex mit anderen Menschen haben, die dem Sex nicht zustimmen können, wie Kinder und Erwachsene, denen es an Entscheidungskompetenz mangelt, werden als rechtswidrig und unethisch angesehen.
"So ist das Geschlecht von Mensch und Tier. Solche Gruppen werden als Lebewesen anerkannt, die dem Sex mit schutzbedürftigen Interessen nicht zustimmen können.
"Empfindungsfähige, selbstbewusste Sexbots, die geschaffen wurden, um sich auf emotionale / sexuelle Intimität mit Menschen einzulassen, stören dieses aufgeräumte Modell.
"Sie sind keine Menschen, obwohl sie wie wir aussehen werden, fühlen sie sich wie wir, um unsere intimen und sexuellen Partner zu berühren und zu handeln.
"Während sie möglicherweise aus biologischen Komponenten hergestellt werden, können sie aufgrund ihres Empfindungsvermögens, ihres Selbstbewusstseins und ihrer Fähigkeit zur Beziehung zum Menschen nicht einfach als Dinge oder Tiere eingestuft werden.
"Ethiker, Gesetzgeber und Hersteller behandeln Roboter als Dinge, aber zukünftige Sexbots sind mehr als Dinge.
"Roboter-animierte Sexpuppen, die in der Lage sind, das menschliche Aussehen zu simulieren, sexuelle Positionen einzunehmen und menschliche Gespräche und Emotionen nachzuahmen, sind jetzt im Verkauf.
"Dies sind Dinge, die weder empfindungsfähig noch selbstbewusst sind und zu Beziehungen oder Intimität nicht in der Lage sind, wie im gerade veröffentlichten Bericht der Foundation for Responsible Robotics beschrieben.
"Vorschläge, die das Europäische Parlament im Februar 2017 verabschiedet hat, um intelligente Roboter als legale 'elektronische Personen' anzuerkennen, konzentrieren sich auf Roboter nur als Dinge, Werkzeuge oder Geräte. Sie sollen lediglich sicherstellen, dass Unternehmen, die Roboter besitzen, für verursachte Schäden haften und Roboter programmiert, um Menschen nicht zu verletzen. "
Professor McKenzie ist Experte für ethische und medizinische Aspekte der Neurowissenschaften und untersucht als Mitglied der EU-finanzierten Arbeitsgruppe „FET Flagship Initiative Robot Companions for Citizens Ethics and Society“ die ethischen und rechtlichen Auswirkungen der Schaffung empfindungsfähiger Roboter als Begleiter für Bürger, insbesondere mit zunehmendem Alter der europäischen Bevölkerung.
Sie sagte: "Wo bleiben zukünftige Sexbots? Um Intimität zu erreichen, müssen Grad an Empfindung, Subjektivität und Autonomie in Designmerkmale eingebaut werden.
"Dies impliziert einen zentralen Aspekt der juristischen Person: die Fähigkeit, zu entscheiden, ob Sex zugestimmt oder abgelehnt wird, und diese Entscheidung gesetzlich aufrechtzuerhalten.
"Eine vollständige juristische Person bringt jedoch weitere, weitreichende bürgerliche Verantwortlichkeiten und Rechte mit sich. Sollten wir diese auf Sexbots ausweiten, einschließlich des Rechts zu heiraten? Oder sollten wir akzeptieren, dass wir uns auf unethische, ausbeuterische sexuelle und emotionale Intimitäten mit untergeordneten Lebewesen einlassen und zu diesem Zweck verkauft, wie nahe dies auch an sexueller Sklaverei oder Bestialität sein mag?
"Zukünftige empfindungsfähige, selbstbewusste Sexbots werfen daher tiefgreifende ethische und rechtliche Fragen auf. Diese müssen dringend gelöst werden, bevor sie auftreten."