Premium Lebensechte Liebespuppen doll-omysexydoll

SSL sichere Zahlung
100% Diskreter Versand
Schnelle Lieferung
30 Tage Rücknahmegarantie**

Sexpuppe | Offizielle Seite. Verwenden Sie harmlose Materialien. Bitte seien Sie versichert zu kaufen.

Die Ehe wird nicht mehr so sein wie früher

Ehe

Historiker lehren uns, dass die ersten Formen des Ehelebens in der Steinzeit erschienen, um das sexuelle Verhalten zu regulieren und einen Rahmen für die Kindererziehung zu schaffen. Das Konzept der Ehe hat jedoch viele Formen angenommen und sich im Laufe der Jahrhunderte weiterentwickelt.

Wenn wir uns auf die Bibel beziehen, hatte König Salomo 700 Frauen und 300 Konkubinen. Unabhängig vom Kontinent war Polygamie über einen langen Zeitraum oft die Norm. Es war noch vor kurzem in Amerika mit den Mormonen und ist in einigen muslimischen Ländern und in Afrika noch nicht vollständig verschwunden.

In der Antike ähnelte die Ehe unter den Babyloniern einem Sklavenmarkt. Herodot berichtet, dass eheliche Töchter an die Meistbietenden verkauft wurden und dass ihr Vater sie loswurde, wenn einer von ihnen keinen Käufer fand, indem er eine Mitgift anbot, um Männer zu motivieren, denen die Schönheit des Mädchens gleichgültig war. Im alten Judentum ist die Ehe nicht anders. Zwischen dem Vater des Mädchens und dem Freier wird ein Vertrag geschlossen, der sich gegen eine Gebühr bereit erklärt, sie zu füttern, zu kleiden und ihr Bett zu ehren. Mädchen heiraten zwischen 12 und 14 Jahren, Jungen sind normalerweise zwischen 18 und 24 Jahre alt. Die Untreue der Frau wird mit dem Tod bestraft, aber die Frau könnte in ihrem Ehevertrag Monogamie seitens des Ehemannes verlangen.

In Griechenland wie im alten Rom ist die Ehe immer noch ein Vertrag zwischen zwei Familien, um ungeborene Kinder zu legitimieren und die Übertragung von Erbschaften zu organisieren. Die Griechin bleibt unter der Autorität eines "Vormunds": zuerst ihres Vaters, dann ihres Mannes. Die Römerin geht unter die Autorität der Familie ihres Mannes über, wenn die Ehe mit einer Vereinbarung mit den "pater familias" geschlossen wird. Andernfalls wird sie unter der Autorität ihres Vaters geführt und bleibt die Besitzerin seiner Mitgift, die es ihr ermöglicht, sich leichter scheiden zu lassen.

Das Christentum nimmt den größten Teil des römischen Rechts ein, aber zwei Punkte trennen westliche Christen von östlichen Christen nach dem Schisma von 1054: die Unauflöslichkeit der Union und das elterliche Kontrollrecht. Für erstere bedarf die Ehe nur der Zustimmung der Ehegatten und kann nur durch Tod aufgelöst werden, für die Orthodoxen ist die Erlaubnis der Eltern für die Eheschließung erforderlich und eine Scheidung ist zulässig. Im Westen werden die Protestanten jedoch das elterliche Kontrollrecht einräumen, und die politischen Mächte werden es am häufigsten auferlegen, wie in Frankreich, wo 1556 ein Edikt von Henri II. Die Söhne von weniger als 30 und die Töchter von weniger als 25 verpflichtete Jahre, um die Zustimmung der Eltern und darüber hinaus zu erhalten, um ihren „Rat und Rat“ anzufordern.

Diese überwachte Ehe garantierte jahrhundertelang die Stabilität der Familien. Die Liebe zwischen Ehepartnern ist bei weitem nicht das Hauptkriterium, das zur Ehe führt. Geld, Ehre und sozialer Status stehen an erster Stelle. Erst im 18. Jahrhundert wurde die romantische Idee der exklusiven und geteilten Liebe mit der Ehe in Verbindung gebracht und immer noch nur im Westen. Anderswo auf der Welt herrscht Polygamie und Frauen haben wenig Kontrolle über ihr Schicksal.

Die standesamtliche Trauung in ihrer modernen Form wurde 1792 durch die Französische Revolution eingeführt. Im 19. Jahrhundert verbreitete sie sich, inspiriert vom demokratischen Ideal und dem Geist der Freiheit, allmählich in weiten Teilen des Westens. Die standesamtliche Eheschließung verbot jedoch religiöse Formen der Ehe nicht und verwechselte sie manchmal. Die standesamtliche Eheschließung hatte jedoch große Schwierigkeiten, die Möglichkeit einer Scheidung in den lateinischen Ländern durchzusetzen.

In Frankreich wurde die Scheidung erst 1884 endgültig zugelassen, wiederum unter der Bedingung, dass bestimmte Fehler (Ehebruch, Missbrauch, Beleidigungen usw.) nachgewiesen wurden. Es wird notwendig sein, auf die Reform des Bürgerlichen Gesetzbuchs von 1975 zu warten, um zwei Scheidungsgründe hinzuzufügen: gegenseitige Zustimmung und Beendigung des gemeinsamen Lebens, wodurch die Lebenscharakteristik der Ehe in einen Vertrag umgewandelt wird, den die Ehegatten jederzeit kündigen können. Die Unterscheidung zwischen natürlichen, ehebrecherischen und legitimen Kindern wird ebenfalls aufgehoben, und der Begriff des Familienoberhauptes wird abgeschafft. In den letzten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts und zu Beginn dieses 21. Jahrhunderts beschleunigt sich die Geschichte und wird die heutige Ehe grundlegend verändern.

In Ländern, in denen sich die Gleichstellung von Frauen und Männern verbessert, werden Frauen, die besser ausgebildet sind und Zugang zu Arbeitsplätzen haben, finanziell unabhängiger. Sie kann ihre persönliche Identität besser behalten. Sie kann entscheiden, wann sie heiraten soll, oder sie kann sich entscheiden, nicht zu heiraten. Sie kann sich scheiden lassen, wenn sie mit ihrem Leben als Paar nicht zufrieden ist. Sie kann einen Ehemann wählen, der jünger ist als sie selbst: Etwa 15% von ihnen tun dies, obwohl dies in der Vergangenheit äußerst selten war.

Die heutige Frau hat nicht nur eine bessere Kontrolle über ihr Schicksal, sie hat auch nicht mehr die stereotype Rolle einer Mutter, die zu Hause bleibt. In dem Paar werden sowohl Entscheidungsbefugnis als auch Aufgaben ausgewogener geteilt. Was früher Frauen vorbehalten war, kann nun von Männern übernommen werden und umgekehrt. Mann und Frau sind in gewisser Weise austauschbar oder zumindest die Verantwortlichkeiten eines jeden in der Familie sind nicht mehr so ​​eindeutig wie zuvor. In der Vergangenheit hatten Ehepartner komplementäre Rollen. Heute haben sie eine gewisse Vielseitigkeit erlangt und sind daher weniger voneinander abhängig. Die Notwendigkeit, bei Meinungsverschiedenheiten oder Unzufriedenheit zusammen zu bleiben, ist daher geringer.

In den Industrieländern schwankt die Scheidungsrate je nach Land zwischen 40 und 50% [1], und die Schwellenländer verfolgen denselben Weg. In China lag die Scheidungsrate vor dreißig Jahren unter 5%, heute lässt sich fast jedes vierte Paar scheiden (einer von drei in Großstädten wie Peking, Tianjin oder Guangzhou).

Mit der sexuellen Freiheit und der Liberalisierung der Moral ist die Ehe nicht mehr der einzige Weg, eine Familie zu gründen, und sie hat viel von ihrer Anziehungskraft verloren. Laut Eurostat [2] hat sich in der Europäischen Union die Heiratsquote in etwa fünfzig Jahren halbiert: Sie ist von 7,8 pro 1000 Einwohner im Jahr 1965 auf heute rund 4 pro 1000 Einwohner gesunken. . Gleiches gilt für Nordamerika. In Quebec beispielsweise ist die Heiratsquote auf 3 Ehen pro 1000 Einwohner gesunken. In Europa liegt die Geburtenrate außerhalb der Ehe bei über 40% und in einigen Ländern sogar über 50%: Bulgarien, Dänemark, Norwegen, Portugal, Schweden usw. Laut INSEE hat Frankreich 2017 die 60% -Schwelle überschritten.

Nur Länder, in denen der religiöse Einfluss nach wie vor stark ist, widersetzen sich dem Phänomen des Niedergangs der Ehe, beispielsweise in Polen (weniger als 25% der unehelichen Kinder) oder in der Türkei (weniger als 3% der unehelichen Kinder). Wenn Sie heiraten, oft nach einer Zeit als Paar, geschieht dies immer später: In der Europäischen Union heiraten Männer je nach Land durchschnittlich zwischen 29 und 36 Jahre, Frauen zwischen 26 und 33 Jahren alt.

In der Vergangenheit war die Lebenserwartung viel niedriger als heute. Im Mittelalter betrug die durchschnittliche Lebenserwartung einer Frau weniger als 30 Jahre, und wir vergessen, dass diese Lebenserwartung erst um 1800 35 Jahre erreichte. Daher lag die durchschnittliche Heiratsdauer über viele Jahrhunderte aus biologischen Gründen kaum über 15 Jahren. Es ist daher nicht verwunderlich, dass diejenigen, die sich heute scheiden lassen, dies nach einer durchschnittlichen Heiratszeit von rund 15 Jahren in Kontinentaleuropa tun. Dieser Zeitraum sinkt sogar auf 12 Jahre in Großbritannien und 8 Jahre in den Vereinigten Staaten. Diejenigen, die sich einer Scheidung widersetzen, können jedoch einen langen Weg gehen: Der aktuelle Rekord wird von Zelmyra und Herbert Fisher gehalten, die 1924 in North Carolina heirateten und bis zu Herberts Tod im Jahr 2011 86 Jahre verheiratet blieben. Herbert war damals 105 Jahre alt und Zelmyra 103.

In diesem Kontext der längeren Lebenserwartung, der sich ändernden Sitten und der Gleichstellung von Männern und Frauen treten neue Familienformen auf, insbesondere gemischte Familien und Alleinerziehende.

In den Vereinigten Staaten, wo mehr als die Hälfte der Ehen geschieden werden, ist die gemischte Familie heute die Norm: Sie repräsentiert auch mehr als die Hälfte der Familien. Jedes dritte Kind unter sechs Jahren hat bereits die Tragödie der elterlichen Trennung erlebt. Laut einer Studie des Pew Research Center aus dem Jahr 2015 [3] leben 46% der Kinder in einer „traditionellen“ Familie, 32% in einer Stieffamilie und 26% in einer Alleinerziehenden-Familie (hauptsächlich von einer alleinerziehenden Mutter) und 5% der Kinder werden nicht von ihren Eltern erzogen, sondern von Großeltern oder anderen.

In Europa ist der gleiche Trend zu beobachten, jedoch mit einigen Jahren Verzögerung oder einigen Besonderheiten. In Skandinavien beispielsweise, wo die Gleichstellung der Geschlechter am weitesten fortgeschritten ist, ist nur einer von zehn Dänen der Ansicht, dass ein "Vater nicht so qualifiziert ist wie eine Mutter, um auf seine Kinder aufzupassen", und 22% der norwegischen Alleinerziehenden bestehen aus Alleinerziehende Väter, doppelt so viele wie in den Vereinigten Staaten und in den übrigen europäischen Ländern [4]. In Frankreich leben 7 von 10 Kindern noch mit ihren Eltern in einer traditionellen Familie, 2 von 10 leben in einer Alleinerziehenden oder einer anderen Familie (Großeltern, Einrichtungen usw.) und bereits 1 von 10 lebt in einer gemischten Familie [ 5]. Die detaillierte Analyse gemischter Familien ist jedoch schwierig, da mehrere Szenarien existieren, die insbesondere von der Art der Kinderbetreuung nach der Trennung abhängen. Kinder können hauptsächlich bei einem Elternteil und ihrem neuen Ehepartner leben, aber auch regelmäßig bei dem anderen Elternteil wohnen, ebenfalls wieder verheiratet oder allein. Sie können Halbbrüder und Halbschwestern in den beiden Wohnungen haben, in denen sie sich abwechseln.

Viele andere Sonderfälle treten auch als Kinder auf, die hauptsächlich mit einem Elternteil leben, obwohl ihre Eltern in einer Beziehung stehen. Diese Situation kann durch die Entscheidung der Eltern erklärt werden, nicht zusammenzuleben, aus beruflichen Gründen wegzuziehen oder in einigen Einwandererfamilien, weil der Ehegatte im Herkunftsland geblieben ist.

Dieser tiefgreifende Wandel, den die Familie seit einem halben Jahrhundert im Westen erlebt und der anderswo auf der Welt beginnt, ist noch nicht abgeschlossen.

Es sind nur wenige verlässliche Statistiken verfügbar, um homoparentale Familien und ihre Vielfalt zu quantifizieren. Ihre Zahl, die von Land zu Land unterschiedlich ist, bleibt dennoch gering (höchstens in der Größenordnung von 1% der Familien), aber für die laufenden Umwälzungen hinreichend signifikant. Wie von Irène Théry [6] unterstrichen: „Es muss gesehen werden, dass das gleichgeschlechtliche Paar und insbesondere die gleichgeschlechtliche Elternschaft außergewöhnlich sind und eine Veränderung in unserem gesamten Verwandtschaftssystem offenbaren ... Diese Veränderung betrifft uns alle, unabhängig von unserer sexuellen Orientierung . ""

Gleichgeschlechtliche Eltern werfen immer noch viele Fragen an den Glauben in praktischer und rechtlicher Hinsicht, aber auch in ethischer und gesellschaftlicher Hinsicht. Das beruhigendste ist, dass die ersten Studien, die an diesen Familien durchgeführt wurden, keinen signifikanten Unterschied zwischen Kindern, die in homoparentalen Familien leben, und Kindern, die in heteroparentalen Familien leben, hinsichtlich ihrer psychischen Gesundheit, ihrer intellektuellen Fähigkeiten oder ihrer Sexualität zeigen. Das Wohlergehen und die Entwicklung von Kindern scheinen vor allem von der Qualität der ehelichen und elterlichen Bindung abzuhängen.

Sexualität nimmt auch eine gewisse Autonomie von Zeugung und Elternschaft. Mit der technologischen Entwicklung kann die individuelle Freiheit, die die Entwicklung der Sitten fördert, auch zu "Innovationen" führen, die, gelinde gesagt, Fragen aufwerfen.

So bereiten Robotik und künstliche Intelligenz die Ankunft von Sexrobotern mit einem hyperrealistischen humanoiden Erscheinungsbild vor, mit synthetischen Materialien, die die menschliche Haut imitieren. Solche Roboter können so programmiert werden, dass sie ein Gespräch führen und auf jede erdenkliche Anfrage reagieren können. Die von Matt McMullen, einem Pionier des Spielzeugs für Erwachsene, gegründete Firma Realbotix [7] hat Harmony entwickelt, eine Sexpuppe, die niemals nein sagt. Das physische Erscheinungsbild und Verhalten des Roboters mit seinem verträumten Körper voller Elektronik ist wie bei allen Realdolls-Puppen von Matt Mc Mullen anpassbar. Viele Wettbewerber in den USA, China und Frankreich treten ebenfalls in den Markt ein. Damen- und Herrenversionen sind erhältlich. Es ist sogar bereits möglich, für eine begrenzte Zeit "hyperrealistische" Sexpuppen an diskreten "Orten des Vergnügens" in Barcelona, ​​London, Paris zu mieten. In China, wo die Ein-Kind-Politik zu einer Altersgruppe von drei Männern für eine Frau geführt hat, ist der Dienst besonders bei chinesischen Männern beliebt.

Diese Sexroboter werden den Realismus weiter vorantreiben und lernen, ihren verbalen und physischen Austausch mit ihrem Meister so weit voranzutreiben, dass sie vielleicht eines Tages zufriedener sind als ein echter Partner. Werden sie dann ein einfaches Objekt des Vergnügens sein? Spezialisierte Sklaven oder werden sie wahre Gefährten oder Gefährten?

David Levy, ein Experte für künstliche Intelligenz, der sich seit vielen Jahren mit diesem Thema befasst, glaubt, dass Sexroboter, wenn sie immer raffinierter werden, ihren Platz in der menschlichen Gesellschaft finden und dass der Geschlechtsverkehr mit Robotern an der Tagesordnung sein wird. Er sieht auch einen Vorteil für die Gesellschaft, weil Sexroboter Prostitution vermeiden und potenzielle Sexualstraftäter kanalisieren könnten [8].

In einem zukunftsweisenden Artikel, der in der Fachzeitschrift „Futures“ veröffentlicht wurde, gehen Ian Yeoman und Michelle Mars von der Victoria University (Wellington, Neuseeland) in die gleiche Richtung und sagen voraus, dass Prostituierte im Light District von Red Amsterdam bis zum Jahr 2050 haben werden wurden durch Sexroboter ersetzt, die verhindern, dass Frauen aus Osteuropa versklavt werden, die in den Niederlanden sexuell ausgebeutet werden [9].

Weniger optimistisch sieht Kathleen Richardson von der De Montfort University (Leicester, UK) im Gegenteil eine Gefahr für die Gesellschaft, die mit der der Prostitution vergleichbar ist [10]. Insbesondere prangert sie das negative Bild an, das Sexroboter von Frauen und ihren Körpern als Konsumobjekte vermitteln.

Mit den neuen Formen der Familie unterscheidet sich die Zeugung auch tendenziell von Elternschaft und Sexualität. Die Nachfrage nach medizinisch unterstützter Fortpflanzung wächst weiter, zumal in vielen Ländern ein Rückgang der menschlichen Fruchtbarkeit zu beobachten ist: Zwischen 1973 und 2011 verringerte sich die Spermienmenge im menschlichen Sperma um fast 60% [12]. Dieser Rückgang der Fruchtbarkeit ist besorgniserregend genug, dass einige das "Reagenzglasbaby" nicht mehr von der Norm ausschließen.

Darüber hinaus bringt eine Frau in Industrieländern nur ein oder zwei Kinder zur Welt, während sie schätzungsweise 5.000 Mal in ihrem Leben miteinander geschlafen hat: eine sehr geringe Rendite und ein Risiko in dem Maße, in dem die Qualität des "Produkts" "ist nicht garantiert. Einige stellen sich in Zukunft vor, dass Liebe nur eine Freizeitbeschäftigung sein wird und dass Kinder auf Bestellung gefertigt werden, wobei ihre Anzahl von der Gemeinde budgetiert und ihre Eigenschaften von den Eltern à la carte definiert werden. Das Schlimmste ist nie sicher, daher wird das Nachdenken über und die Bereitstellung eines ethischen Rahmens für die Wissenschaft zur obersten Priorität, bevor es zu spät ist.

Mensch-Roboter-Paar: Wie sieht die Zukunft aus?