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Studie verbindet den Besitz von weiblichen Sexpuppen mit Frauenfeindlichkeit

weibliche sexpuppe

Der inhärente Zweck von Sexpuppen ist es, den Menschen sexuelles Vergnügen zu bereiten – aber es führt eine Dynamik des Eigentums in den Sex ein. Lässt sich das in echte Frauenfeindlichkeit übersetzen?

Das ist eine der Fragen, mit denen sich die Forschung auseinandergesetzt hat. In den letzten Jahren haben Gespräche über Sexroboter bestimmte Bereiche des Internets bevölkert. Das Auftauchen äußerst lebensechter Sexpuppen im Internet und in den Regalen von Sexshops hat Neugierde geweckt und Gespräche über Ethik, Realismus und Zustimmung ausgelöst. Eine neue Studie, die Anfang dieses Jahres im Journal of Sex Research veröffentlicht wurde, belebt die Gespräche über das stark diskutierte Thema und liefert zum ersten Mal empirische Daten über das Muster, wie Menschen Sexpuppen und Sexroboter verwenden.

Die von in Deutschland ansässigen Forschern durchgeführte Studie untersuchte eine Stichprobe von 217 Personen. 91,7 % der Personen in der Stichprobe waren männlich und 67,7 % wurden als heterosexuell identifiziert. Die Forscher baten die Befragten, Fragebögen auszufüllen, die ihre soziodemografischen Daten erfassten und Fragen zur Verwendung ihrer Puppen, zum Grad der Anthropomorphisierung (oder Menschenähnlichkeit) ihrer Puppen, zur Objektivierung von Frauen und zu ihrer Frauenfeindlichkeit enthielten. Beim Sammeln der Daten teilten die Wissenschaftler die Stichprobe in zwei Gruppen ein – diejenigen, die ihre Puppen als Partner betrachteten, und diejenigen, die sie als Spielzeug betrachteten – und verglichen dann die Antworten in den beiden Gruppen.

Die Ergebnisse sind erschreckend: Diejenigen, die ihre Sexpuppen als ihre Partner behandelten und von einer größeren Anthropomorphisierung ihrer Puppen berichteten, neigten eher dazu, Frauen im wirklichen Leben zu objektivieren und sich ihnen gegenüber feindselig zu verhalten.

Die Studie stellte außerdem fest, dass ein großer Teil der Befragten in dieser Gruppe geschiedene oder alleinstehende Männer waren, die auch behaupteten, ihre Puppe sei ihr idealer romantischer Partner. Denken Sie einen Moment über die Implikationen nach: Bei dieser Wahrnehmung handelt es sich um leblose Puppen, die nicht in der Lage sind, zu sprechen, sich zu bewegen oder aus eigener Kraft zu handeln. Die Forscher beobachteten, dass die Befragten in dieser Gruppe wahrscheinlich Aussagen zustimmten wie "Das erste, was mir an einer Frau auffällt, ist ihr Körper" oder "Ich habe das Gefühl, dass Frauen oft mit Männern flirten, nur um sie zu ärgern oder zu verletzen." Diese Befragten waren auch zutiefst emotional an ihre Puppen gebunden.

Dies steht im Einklang mit früheren Dokumentationen darüber, wie Menschen Sexpuppen verwenden. Berichte aus mehreren Ländern beobachten, wie Männer Beziehungen mit Sexpuppen eingehen, wenn ihre Beziehungen zu Menschen beeinträchtigt sind. Ein früherer Bericht in The Sun untersuchte, wie Männer, die Sexpuppen kauften, emotional von ihnen abhängig waren und hielten sie für "viel besser als Frauen". "Eine Puppe interessiert sich nicht für alles, was Sie sagen oder tun, also fühle ich mich frei, meine sexuellen Fantasien zu erforschen", hatte der Bericht einen Puppenbesitzer mit den Worten zitiert. Dies weist auf einen besorgniserregenden Trend hinter der Popularität von Sexpuppen hin: Sie werden echten Frauen vorgezogen, gerade weil Männer mit ihnen machen können, was sie wollen, ohne Konsequenzen zu haben und vor allem, ohne ihnen zuhören zu müssen.

Diese leichte Verfügbarkeit von Sexpuppen macht sie in der Incel-Bewegung – umgangssprachlich für unfreiwillige Zölibat – äußerst beliebt. In einem Artikel aus dem Jahr 2018 untersuchte Vox die Verbindungen zwischen dem Incel-Konzept der "sexuellen Umverteilung" – wo Incels den Staat auffordern, den Zugang zu Sex "gleichzumachen" und es als eine Form von sozialem Kapital und Ware statt als einvernehmlichen Akt zu behandeln – und Sex Robotern und wies darauf hin, wie der Ökonom Robin Hanson in seinem Blog Sexroboter als Förderer dieses gleichberechtigten Zugangs angepriesen hatte. Diese Popularität von Sexpuppen bei Incels und als "Ersatz" für echte Frauen gibt einigen Feministinnen Anlass zur Sorge. Die Kampagne gegen Sexroboter (CASR) ist eine solche globale Bewegung gegen die Verbreitung von Sexpuppen.

Das Schlüssel problem hier ist das der Entscheidungsfreiheit – und ob Sexpuppen sich normalisieren können, wenn es um echte Frauen geht. Im Jahr 2016 schrieb Lydia Kaye, Dozentin für Modegeschichte und -theorie, als Mitglied von CASR darüber, wie "Sexroboter ein weiteres Mittel schaffen werden, durch das Frauen als Objekte präsentiert werden, die zur sexuellen Befriedigung und Misshandlung verwendet werden". Sie fügte weiter hinzu, dass "sie Menschen auch für Intimität und Empathie desensibilisieren werden, die nur durch die Erfahrung menschlicher Interaktion und gegenseitiger einvernehmlicher Beziehungen entwickelt werden können." Kaye betont, dass Sexroboter weitgehend auf weibliche Körper ausgerichtet sind und es ihren Benutzern ermöglichen, alles anzupassen, einschließlich der Form ihrer Vagina und ihres Schamhaars, und weist darauf hin, dass solche Praktiken "die Ansicht verstärken, dass der weibliche Körper eine Ware ist". In der Tat wirft die Art der Verwendung von Sexpuppen, insbesondere als Ersatz für menschliche (weibliche) Partner, viele ethische Fragen auf.

Eine dieser Fragen betrifft die Einwilligung. Aditi Murti schrieb 2020 für The Swaddle und untersuchte, wie sich die Welt in Richtung empfindungsfähigerer Roboter – einschließlich Sexroboter – bewegt und neuere Fragen zur Einwilligung erfordert und wie wir sie verstehen. "… Sexroboter, die Einwilligungen erteilen und widerrufen können, existieren bereits, aber die verwendeten Einwilligungsmodelle sind noch in Arbeit. Das liegt vor allem daran, dass Sexroboter derzeit nur eine Einwilligung simulieren können, anstatt aktiv eine Einwilligung zu geben", bemerkte sie. Solche Szenarien können entweder dazu führen, dass Männer glauben, dass sie die Zustimmung von Sexualpartnern "spielen" oder "austricksen" können, oder Situationen, die Vergewaltigungsphantasien erleichtern, da die Roboter die Männer immer noch nicht davon abhalten können, sie zu vergewaltigen, wenn sie nur die Zustimmung simulieren. Die aktuelle Studie verstärkt also diese Ängste und Bedenken im Zusammenhang mit der Behandlung von Sexpuppen als Partner.

Es bleibt jedoch abzuwarten, ob das Problem bei den Sexpuppen selbst liegt oder bei den Menschen, die sie benutzen. Während die Gruppe, die ihre Puppen als Partner betrachtete, diese Bedenken widerspiegelte, ist die gute Nachricht, dass die Gruppe, die ihre Sexpuppen einfach als Spielzeug betrachtete, berichtete, Frauen nicht mit erhöhter Feindseligkeit zu behandeln. Psypost berichtete, dass ein männlicher Studienteilnehmer antwortete: "Ich respektiere Frauen und sehe Puppen nicht anders als ein großes Fleshlight oder einen Masturbator." Insgesamt beobachteten die Wissenschaftler, dass fast 10 % aller Befragten angaben, sich weniger für Frauen zu interessieren.

Dies könnte auf eine mögliche Normalisierung von Mensch-Roboter-Partnerschaften in der Zukunft hindeuten. "Die Daten zeigen, dass Puppen dazu beitragen, viel mehr sexuelle und emotionale Bedürfnisse zu befriedigen. Es könnte sein, dass sexuelle und emotionale Beziehungen zu Objekten wie Robotern aufgrund der zunehmenden Technologisierung zunehmen", sagte Jeanne C. Desbuleux, eine der Autorinnen der Studie, gegenüber PsyPost. In einem Szenario, in dem Sexpuppen entweder als Ersatz für Frauen oder einfach als großes Sexspielzeug ohne Charakter angesehen werden, bleiben jedoch besorgniserregende Auswirkungen darauf, wie sich diese Partnerschaften auf menschliche Beziehungen auswirken werden.

Ist die Anthropomorphisierung von Sexpuppen mit Objektivierung und Frauenfeindlichkeit verbunden ?